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内蒙古地毯

时间:2015年05月20日 09:44:15    浏览次数:913

内蒙古地毯选用当地优质绵羊毛为原料,用化学颜料和植物颜料染色,再经过手工编织、化学水洗等工艺加工而成,具有做工精细、弹性较强、手感柔软、光泽自然、图案多彩、经久耐用等特点。主要品种有天然色地毯、仿古式地毯、汉宫地毯、美术式地毯、艺术挂毯等。此外,还有裁绒驼怼⒙眄、马褥子、汽车垫、坐垫、拜垫等产品。

编织手工地毯在我国已有两千多年的历史。蒙古高原上的游牧民族在两千年以前也出现了用牛毛或驼毛捻成线,按照古老的编席方法编织出有美丽花纹衬托的各种毯类。

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明、清时代,西北民间地毯的兴起(所谓西北民间地毯,是泛指西北五省,陕西、甘肃、宁夏、青海,新疆和北方由蒙的民间地毯)是和藏、蒙古族信奉喇嘛教密切关联的。少量的民间用小毯,朴实素雅,而大量是召庙中,色彩庄重,制作宏伟的巨幅地毯。活佛大喇嘛莲台上的靠垫饰以金龙纹,更为豪华精致,是西北民间地毯的精品。清代康熙、乾隆年间,帝王提倡喇嘛黄教,曾修建了无数召庙。这些喇嘛庙内陈设大量的柱毯、门帘毯,坐垫毯等,成为促进民间地毯生产发展的重要原因。在内蒙古的包头、赤峰等地的地毯作坊,生产了高质量的庙宇地毯,而以阿拉善左旗生产的“宁夏”地毯最为著名。

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清代,蒙古地区、宁夏府面对广大蒙、藏牧区,有着河套的水利发达的农牧业,产有优质羊毛,是西北水陆交通要冲,自古以来是维吾尔、藏、蒙、汉等民族文化交汇之地。这个天然的地毯产区,综合吸收了西北各族人民地毯、雕刻艺术的长处,而以汉族织锦、瓷器纹祥和蒙古族传统纹样为基础,形成了独树一格的地毯艺术风格,它包含有维吾尔族和田地毯的几何形锦纹,有锦缎的如意,宝相花图案,有瓮器的吉祥花卉和喇嘛教的八宝,还有蒙藏族铜银器皿的图案。这些各民族的图案丰富了蒙古族地毯纹样。

内蒙古地毯的特色

阿拉善左旗和宁夏明清地毯的题材,极为丰富,最多见的有龙、凤、八仙,文房四宝和各种吉祥图案和云纹、回纹、万图案等。喇嘛教地毯图案有题材专用的性质,如柱毯用八吉祥、门帘毯用椒图(龙的九子之一,为守门)、活佛专用的黄龙靠垫等,这些地毯的下方都有海浪、山峰等的海水图案,意为“寿山福海”。民间常用的各式长方毯,则大量应用夔龙纹、从团花、花边以及角隅图案,全是直线构成的草龙拐子的适合纹样。在构图上,大多是中央有圆形团花,以夔龙纹为多,四边围绕二至三道花边,有一道为主,装饰草龙间花。花边和中心团花之间的四个角隅,设四个形夔龙拐子。中心团花,角纹和花边,经常是夔龙回纹、云纹等,纹样适合变化。这些形式特点是古老的蒙古族绣花毡和家具装饰的传统形式,自然被地毯的形式所吸收。在色彩上,主要以蓝、黄、驼三色为基调,间以紫红、白、黑等色。黄、蓝色应用最多,既对比,又协调,所以外国的收藏家们又称之为“中国的黄、蓝毯”。著名的。“白三蓝”地毯再现了元明的青花瓷器的风格,也是蒙古族注重蓝色的体现。一些卷草、八宝、宝相图案,云纹等传统图案,经过改造,使之适合地毯的特点。

召庙中所用地毯一般黄色多,而民用的则蓝色多,黄色与宗教信仰有关,蓝色则与蒙古族的色彩的传统爱好有关。比如清末的陕北的神木、府谷地毯多以深底色的“白三蓝”夔龙毯,供应鄂尔多斯蒙古族,这是以蒙古族的传统习俗和爱好专门设计的。同时在蒙古地区多流行三蓝毯。

 

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